水市湖城那一二三事

    天下初分九州，冀州为首。

     一方水土养一方人。在这片土地上，曾出现过造福百姓的贤德君主，大禹以“疏导之术”测量地形、规划水道、引洪入海，“大禹治水”的佳话流传千古；曾出现过影响中国历史的著名政治家，汉代大儒董仲舒，他“罢黜百家，独尊儒术”的论说奠定了千年封建王朝的思想根基。

    如今，这座城市仍保留着汉文化的遗迹，孔颖达墓、冀州古城址、耿村贞节牌坊等，而《袁绍占冀州》、《王之涣的传说》、《姐妹塔的传说》、《端午节湖乡门前插艾》等人物故事、美丽传说、风俗旧故也为冀州这片土地蒙上了鲜活的文化底色。

    悠悠岁月、历史变迁，自隋朝开皇十六年（公元596年）衡水置县，距今已近1400年。地处黑龙港流域的衡水，坐落在河北冲积平原上，一河一湖，两城三绝孕育了这座水市湖城的最美景观。

衡水湖/滏阳河

一河一湖

 Water

    发源于太行山东麓的滏阳河，属海河流域子牙河系，是流经衡水的一条重要河流。滏作为衡水母亲河的滏阳河，在过去漫长的历史岁月里，不但见证了衡水的历史变迁，而且也沉淀了沿岸灿烂的历史文化。

    滏阳河两岸塑造着这座城市的风貌，自西南至东北，坐落着宝云寺、“衡水三绝”展览馆、安济桥商业街。

    历史上对于衡水湖的记载可谓卷帙浩繁，因此他的称号众多。《汉志》云：“信都县有泽水，称信泽。”(信都，指今冀州)。明代《真定府志》记载:“冀州衡水盐河与冀州城东海子，南北连亘五十余里，旧名冀衡大洼。”清代《吴汝纶日记》中也提到:“冀州北境直抵衡水，地势洼下，乃昔日葛荣破也。”

     据今河北省地理研究所编印的《关于河北平原黑龙港地区古河道图》考证，衡水湖曾是广阿泽长期淤积形成的一部分，因其而积达千顷，俗称“千顷洼”，也是衡水当地人比较熟知的一个叫法。

     衡水湖在历史上是黄河、漳河、滹沱河的故道，水灾频繁，治理水灾就成为了历代州官利民大事，而这也就有了流传千古的“大禹治水”。孔颖达的《尚书正义》中载:“治水先后”，“首从冀起”。《汉书》载:“禹治水从冀州始”。苏东坡曾说:“河患冀、充为多，……故禹行自冀始。”

     衡水湖是自然形成还是人工挖掘呢？历史上流传着不同的说法。相传周定王五年以前，这里有一个很大的湖泊，黄河流经于此，后湖泊渐渐淤积，分为三部分，就是现在的宁晋泊、大陆泽和衡水湖。

     另一种说法，相传大禹治水时，在衡水湖处掘了一锨土，水流顺着地势流经于此，形成一片大洼，历经多少年时代变迁、沧海桑田，形成了烟波浩渺、翠绿微斓、水草丰润的模样，最后演变成了现在的衡水湖。

 桃城/冀州

双城记

City

    衡水湖一湖隔双城，南岸为冀州，北岸为衡水。而两座城区的名字来源则要说到一个美丽传说。

    相传在很久以前，美丽的衡水湖水草丰富，鱼儿成群，百鸟争鸣，夏天芦苇荡漾，冬天一片银装。湖水中有一对圣鱼一一青鱼和红鱼，被衡水湖龙王赋予了不同的力量和神权。青鱼有神的力量，红鱼有着神的怜悯之情，他们的力量中和使得衡水湖地区一直风调雨顺。两圣鱼互生爱慕，育有一子，取名桃城。

    后来在渔民打桩修筑渔场时，误将圣鱼的住处毁坏，青鱼和红鱼生命终结。以后，衡水湖地区水旱交替。龙王听说后，化作人形取名希望，住在南岸，桃城住在北岸，于是衡水湖水旱灾害平息。后来希望的后代将南岸改地名为信都，象征信义之都;桃城的子孙将北岸改名为桃城，象征桃花之城，春天常在。

  多少年之后，信都改名为冀州，被天下人称为九州之首，而桃城改名为衡水，取永远有水，平衡灾荒之意。

内画/金鱼/毛笔

衡水三绝

Culture

    衡水有三绝，巧夺天工色冀派内画、制作精良的候店毛笔、流光溢彩的宫廷金鱼。

    提到冀派内画，有个人始终绕不过去，那便是王习三。王习三，原名土瑞成，祖籍河北省阜城县，1958年师承清末民初内画四大名家之一叶仲三的两位儿子叶晓峰和叶奉棋，是叶家个外姓弟子，因感于朱德同志淳淳教导“要戒骄戒躁，学习、学习、再学习，要青出于蓝而胜于蓝!”，而又立志继承叶氏内画，遂取艺名为“王习三”。

    1966年8月，受“文革”影响，习三一家被遣返阜城县老家，由此，开始了冀派内画的艰难创业之举。其代表作有《屈子问天图》、《百子图》、《清代皇帝、皇后系列肖像画壶》、《美国历届总统系列肖像画壶》。40多年来，冀派内画鼻烟壶经过普及、提高、升华，从民间登上大雅之堂，并且跨出国门，走向世界。

    宫廷金鱼的养殖，大约起自清朝乾隆年间，距今也有三百多年历史。相传，“徐家”是济南府养鱼好手，应乾隆皇帝宣召进宫，把金鱼养得条条肥美体大，艳丽多姿，乾隆皇帝龙心大悦，挥笔题字“金鱼徐”。从此，京城里有了“金鱼徐”这一御赐称号。这也就是“宫廷金鱼”的由来。

    其在衡水发扬光大，始自“金鱼徐”第十代传人徐立才在“又革”期间被下放到衡水农村。徐立才，1946年生于北京市崇又区，早年在北京跟随父辈学习“宫廷金鱼”养殖技术，1969年，作为知识青年被下放到衡水(今桃城区)农村。在继承祖传技艺基础上，他大胆创新，使失传多年的“十二红龙睛”、“喜鹊花龙睛球”重现于世。他培育的“墨袍赤球”、“红头龙睛球”及“朱砂眼赤尾球”被金鱼界称为稀世品种。

    据史料记载，公元前221至公元前207年，秦朝大将军蒙恬带领三十万大军固守北部边疆，路经侯店，时值三月三日，始(试)以兔毫竹管为笔写成家书一封，随后将毛笔赠送给侯店人。侯店人便仿制出“蒙恬精笔”。后来，每逢三月三，侯店一带制笔艺人都放鞭炮、摆宴席，纪念毛笔创始人蒙恬。当地制笔之业盛起于明水乐年间，距今已有五百多年的历史。光绪年间，因制作技艺精湛，亦被奉为御用，称为“御笔”。民国初年，候店毛笔在巴拿马赛会上曾获有奖章，故衡水侯店村因此被称为“毛笔圣地”、“北国笔乡”。

    一座被社会学家费孝通称为“黄金十字交叉处”的城市，孕育着河湖文化的色彩、传承着远古先人的智慧，这，就是水市湖城的一二三事❤

湖